一、关于药师佛
药师佛全名为药师琉璃光如来，又有人称谓大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛。为东方琉璃净土的教主。药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。其成佛时曾立下十二大誓愿，愿除一切众生病苦，治无名痼疾，令一切众生身心安乐。药师琉璃光如来是佛教专门救治疾病的佛，传说他为了解除众生因无明所生的各种病痛，曾在药王城中为天神、大仙、外道、内道等四众传讲医学。

为什么琉璃光王佛是蓝色的？从现代的医学上来说，蓝色本身对人身体就有修复功能，这是佛陀的慈悲和大智慧。
为什么药师佛可以忏罪？东方药师琉璃光佛，在五方五部佛法中，东方指菩提心生起。菩提心的金刚体性得证之后，它能摧灭一切罪业，能忏除过去违犯的戒律，乃至五逆十恶的罪都能清净，这是佛的光明。所以药师佛的琉璃光可以净化罪业，可以健康身体，可以使国家国运昌盛，可以消除地水火风的灾难，也可以化消身体地水火风四大不调的病。

二、何为坛城
坛城(dkyil-vkhor)有“中轮”、“轮圆”之意，系梵文mandala的意译。汉译时，尚有曼荼罗、曼陀罗、轮圆具足、聚集、坛、坛场等不同音译和意译。
坛城源于印度佛教密宗，系密宗本尊及其眷属聚集的道场。古代印度密宗修习“密法”时为防止“魔众”侵入，遂筑方圆的土坛，安请诸尊于此以祭供。本智为主尊，道果功德为眷属；眷属环绕本尊游戏庄严，是为轮圆。
坛城，就是梵文的“曼陀罗“。它源于古代印度的密宗修法活动，那时的人们为了防止"魔众"的入侵，修密法时就在修法场地修筑起一个圆形或者方形的土坛，在土坛上修法，邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证，并在土坛上绘出他们的图像，由此构成了后世坛城的基本框架，演变出多种形式和类别的曼陀罗。坛城作为象征宇宙世界结构的本源，是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的模型缩影。

三、药师坛城的组成
药师七佛  7尊
南无善名称吉祥王如来，度脱地狱道众生，对治身根识病症
南无宝月智严光音自在王如来，度脱饿鬼道众生，对治舌根识病症
南无金色宝光妙行成就如来，度脱畜生道众生，对治鼻根识病症
南无无忧最胜吉祥如来，度脱人道众生，对治眼根识病症
南无法海雷音如来，度脱阿修罗中非天道众生，对治耳根识病症
南无法海胜慧游戏神通如来，度脱修罗中天道众生，对治意根识病症
南无药师琉璃光如来，都摄六根识解脱，超越六道，对应琉璃胜境

四大菩萨，4尊
月光遍照菩萨
日光遍照菩萨
药王菩萨
药上菩萨

药师十二神将，12尊
是药师如来的分身，或其眷属，是围绕于本尊的守护者，又称十二药叉大将，或十二神明，是顺应药师如来之十二大愿而化现之羯摩神，也是为昼夜十二时之护法神。
宫毗罗大将，司子之神
跋折罗大将，司丑之神
迷企罗大将，司寅之神
頞你罗大将，司卯之神
末你罗大将，司辰之神
娑你罗大将，司巳之神
因陀罗大将，司午之神
波夷罗大将，司未之神
薄俱罗大将，司申之神
真达罗大将，司酉之神
朱杜罗大将，司戌之神
毗羯罗大将，司亥之神

四、药师佛十二大愿
第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身；令一切有情，如我无异。
第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之。
第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。
第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属、资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身。闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。
第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。
第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。
第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业。得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。
第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具、华鬘、涂香、鼓乐、众伎，随心所玩，皆令满足。

五、供养功德
药师佛的十二大愿，分别从十二个方面表达了药师佛在往昔因修行时，对于生佛平等、开晓事业、受用无尽、安立大道、戒行清净、诸根具足、身心康乐、转女成男、回邪归正、从缚得脱、得妙饮食和得妙衣具等方面所发的大愿。修行药师法门的学佛者，深味药师佛的十二大愿，将更为增长往生药师佛国土的信念。

人生在世，最大的问题，莫过于生死。诸佛出世，无非将自己所证知的如何解决生死问题的经验与方法告诉我们，使众生依之实行，得以解决人生最大、也是最难解决的生死问题。愿众苦解脱，正法久住，破障断惑，早证佛果，同修如来利众之悲心；愿众生得遇明师摄一切妙法，证实相般若之智慧，利她众生身体健康无病苦，心理健康无烦恼，灵性健康出轮回，入世出世具足圆满。